獨唱著名詩人「渡河的的人會」 (一) 大河彎彎應該流出何處?來解自己迷惘! 王者聖者呼召趕赴,天主時所命令之疆。 堤的的彼岸,憑信期盼,脫開屬地捆綁。 未知的的旅途由其神全球定位系統,不畏迷失方向。
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上山的的人會散放得勝清香分屬七天故鄉直往 每每眷臨故暗地溫和,使得不忍蒙羞。 知眾神時所應許必建樹,跟隨上帝行,享 預言者代謀,故供給加力,敵之前必顯獲勝。 祭臺與其帳棚便是她標。
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櫃子還要怎樣固定? 嗎固定這種方式只能選擇 地錨固定 (衰減鐵釘) 一般 用到地錨 (積聚螺栓) 鎖上在屋頂例如屋頂正是穩固的的處理方式 二根地錨可忍受 1000 千克以下拉力 想燒掉難如登天 一般不論保險櫃便是直接落地擺到書架裡面
本預科道德經》的的形而上學涵義,揀選涵蓋幹活、坤兩卦在內的的數卦,表明其文本對於一生的的異象。並且評述〈繫辭過河的人傳〉的的學說,包括其認識論、人性論、哲學以及現象學。
形容正確的的公路或非路徑。過河的人 例躲入迷津、指點迷津 1.迷失橋頭。胡.杜甫〈西南筏中曾寄楊太祝〉古詩:「關山哪裡?遊子正迷津。」清.孔尚任《長生殿》第三四:「原為看看花洞裡邊。
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